| я-нтарь | Дата: Среда, 14.12.2011, 17:35 | Сообщение # 1 |
|
*
Группа: Проверенные
Сообщений: 35
Статус: Offline
| и тут очень толковый сайт в принципе и эта тема в частности - тут принципы и практики доступные
а это из другого сайта о препятствиях (ссылка не ставиться прямая) (http://spb.advayta.org/)
Устная упадеша по преодалению ловушек и препятствий
Когда начинающий садху пытается выполнять аскетические практики, начитывать мантры, много медитировать в уединенном ритрите, он проходит через разные искушения, соблазны и испытания.
Эти переживания связаны с его тонкими кармическими следами, пребывающими в памяти тонкого тела и каналов, и являются обычными переживаниями в период очищения. Испытания порождаются отчасти тонким телом и кармами йогина, в нем сокрытыми, отчасти демонами и духами тонкого мира, отчасти тем и другим.
Садху, вступая на путь Освобождения, должен понимать, что это путь, подобный духовной битве, в которой нелегко одержать победу. Занимаясь интенсивной садханой, медитируя, выполняя тапас, пребывая в уединении, соблюдая обет молчания, садху в некотором смысле идет против привычного течения своей кармы, против воли низшей природы материального мира, из которой состоит его тело. Все кармы, которые находятся в тонком или причинном состоянии в потоке его сознания, пробуждаются и активизируются в этот момент, поскольку они должны быть сожжены и очищены за одну жизнь, если садху стремится к Освобождению.
В период аскезы и уединения напряжение сознания в тонком теле, энергии в каналах возрастает в десятки, сотни раз. Вспениваясь, циркулируя, эта энергия порождает многочисленные вибрации, возбуждая любопытство, зависть или беспокойство различных существ внутреннего микрокосмоса, и, хотя все эти существа в чистом видении являются проявлениями божеств, а в абсолютном смысле являются проявлениями тонкого ума садху, по неопытности он может испытывать разнообразные препятствия, соблазны и искушения, сталкиваясь с ними.
Иногда подобные существа, чей интерес пробужден садханой отшельника, ищут причину магического напряжения в тонком мире, а обнаружив ее и оценив качества садху, они избирают тактику и способ воздействия на него и докучают отшельнику с целью, чтобы он прекратил свою аскезу.
Все это именуется «кармические кредиторы», карма, составляющая тонкое и грубое тело. Выполнять тапас означает идти наперекор карме, идти против обычного течения кармы, формировать новое течение праны и новое направление ума.
Садху должен понимать, что если он решил выполнять тапас, то сансара не пожелает отпускать его так просто, без усилий, очищения и духовной битвы. В тонком теле садху, в причинном, свернутом виде содержатся все непрожитые события, которые он должен прожить, все эмоции, чувственные удовольствия и желания, которые он должен испытать, все родственники, дети, супруги, отцы и матери, которых он должен получить в этой и следующей жизнях согласно закону кармы, болезни и препятствия, с которыми он должен столкнуться, виды деятельности, обязанности и долги, которые он должен пройти, все недовольные существа, которым он должен отдать старые кармические долги из прошлого, все любящие существа, которых он должен одарить своим вниманием и привязанностью, все книги, которые он должен написать.
Все это будет проявляться и выходить из тонкого тела йога в процессе интенсивной практики. В зависимости от заслуг, у дивья-садху кармы будут проявляться мягко и гармонично, освобождаясь в своей пустотной Основе в момент возникновения, у вира-садху - интенсивно и динамично, усмиряясь его волей и силой бесстрашного намерения, у пашу-садху кармы будут вызывать искушения, соблазны и трудности в процессе их преодоления.
Все это кратко именуется препятствиями. Таких главных препятствий всего шесть, они таковы:
Внешние препятствия.
Блуждание ума, искушения, желания и соблазны.
Помехи тонкого плана: подавленность сознания, утрата веры и силы духа.
Обольщение марами.
Обольщение собой.
Болезни от расстройства праны.
а ты?
Сообщение отредактировал я-нтарь - Среда, 14.12.2011, 17:38 |
| |
| |
